诸侯章第三拼音版

诸侯章第三拼音版如下:诸zhū侯hóu章zhāng第dì三sān 在zài上shàng不bù骄jiāo,高gāo而ér不bù危wēi;制zhì节jié谨jǐn度dù,满mǎn而ér不bù溢yì。高gāo而ér不bù危wēi,所以suǒyǐ长cháng守shǒu贵guì也yě。满mǎn而ér不bù溢yì,所以suǒyǐ长cháng守shǒu富fù也yě...
诸侯章第三拼音版
诸侯章第三拼音版如下:
诸zhū侯hóu章zhāng第dì三sān
在zài上shàng不bù骄jiāo,高gāo而ér不bù危wēi;制zhì节jié谨jǐn度dù,满mǎn而ér不bù溢yì。高gāo而ér不bù危wēi,所以suǒyǐ长cháng守shǒu贵guì也yě。满mǎn而ér不bù溢yì,所以suǒyǐ长cháng守shǒu富fù也yě。
富fù贵guì不bù离lí其qí身shēn,然rán后hòu能néng保bǎo其qí社shè稷jì,而ér和hé其qí民mín人rén。盖gài诸zhū侯hóu之zhī孝xiào也yě。《诗》shī云yún:“战zhàn战zhàn兢jīng兢jīng,如rú临lín深shēn渊yuān,如rú履lǚ薄bó冰bīng。”

《孝经》中国古代儒家的伦理著作。儒家十三经之一。《孝经》,以孝为中心,比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范,“夫孝,天之经也,地之义也,人之行也。”

指出孝是诸德之本,认为“人之行,莫大于孝”,国君可以用孝治理国家,臣民能够用孝立身理家。《孝经》首次将孝与忠联系起来,认为“忠”是“孝”的发展和扩大,并把“孝”的社会作用推而广之,认为“孝悌之至”就能够“通于神明,光于四海,无所不通”。
对实行“孝”的要求和方法也作了系统而详细的规定。
2023-02-11
cdw 阅读 11 次 更新于 2025-09-11 23:28:47 我来答关注问题0
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