以日继夜什么意思？有什么历史典故？反义词和近义词是什么？

以日继夜什么意思？有什么历史典故？反义词和近义词是什么？

编号 2202 成语 以日继夜 注音 ㄧˇ　ㄖˋ　ㄐㄧˋ　ㄧㄝˋ 汉语拼音 yǐ rì jì yè 释义 义参「夜以继日」。 见「夜以继日」条。 典源 此处所列为「夜以继日」之典源，提供参考。 ※＃《孟子．离娄下》1>孟子曰：「禹2>恶旨酒3>，而好善言。 汤4>执中5>，立贤无方6>。 文王7>视民如伤8>，望道而9>未之见。 武王10>不泄迩11>，不忘远。 周公12>思兼三王13>，以施四事14>，其有不合者，仰而思之，夜以继日；幸而得之，坐以待旦。」 〔注解〕(1)典故或见于《管子．禁藏》、《庄子．至乐》。 (2)禹：夏代开国君主。 颛顼之孙，鲧之子，姓姒，号禹，生卒年不详。 虞舜时因用疏导法治平洪水有功，受舜禅让为天子，世称「大禹」。 在位八年而卒，人民奉他的儿子启为君，开君主世袭之制。 (3)恶旨酒：厌恶美酒。 恶，音ㄨˋ。 (4)汤：成汤，商的开国君主，生卒年不详。 契之后，名履。 初居亳，为夏方伯，专主征伐；夏桀无道，汤兴兵讨伐，放桀于南巢，遂有天下，国号商，在位三十年崩。 (5)执中：持守中正之道。 (6)立贤无方：任用贤才没有固定的常法。 方，常也。 (7)文王：即周文王。 姓姬名昌，生卒年不详。 商纣时为西伯，建国于歧山之下，积善行仁，政化大行，因崇侯虎向纣王进谗言，而被囚于羑里，后得释归。 益行仁政，天下归心，至子武王有天下后，追尊为文王。 (8)视民如伤：人民已安定，而视之犹若有伤。 言文王爱民深切，不敢劳动。 (9)而：通「如」，如同。 此言道已至，望之犹未见，继续追求，不敢自满。 (10)武王：即周武王。 姓姬名发，生卒年不详。 因商纣暴虐无道，乃率领诸侯讨伐，大战于牧野，败纣而有天下，都镐京。 在位十九年崩，諡武。 (11)不泄迩：不轻慢近贤。 泄，狎。 迩，近。 (12)周公：？∼西元前1105，姓姬，名旦，周文王的儿子，武王的弟弟。 辅佐武王灭纣有功，封于鲁。 武王崩，又辅佐幼主成王，摄政，东征平定武庚、管叔、蔡叔之乱，归而制礼作乐，天下大治。 (13)三王：指夏、商、周三代之王。 (14)以施四事：而推行禹、汤、文、武的德政。 〔参考资料〕■《管子．禁藏》夫凡人之情，见利莫能勿就，见害莫能勿避。 其商人通贾，倍道兼行，夜以续日，千里而不远者，利在前也。 ■《庄子．至乐》夫贵者，夜以继日，思虑善否，其为形也亦疏矣。 典故说明 此处所列为「夜以继日」之典故说明，提供参考。 「夜以继日」就是以夜晚接续着白天的意思，是说用夜晚的时间来继续做白天未完成的工作。 这句成语出于《孟子．离娄下》，孟子以上古圣王为例，说明他们治国、爱民的德政。 夏禹是个厌恶美酒而喜好有意义、合理言论的人。 商汤持守中正之道，不偏不倚，用人惟贤，因此任用贤人没有固定的常法。 周文王把已经安定的人民，视同伤者，加以爱护，不敢劳动；追求正道，仿佛永远没有终止，不敢自满。 周武王从不轻慢身边的臣子，也不会遗忘远方贤德的诸侯。 周公想要兼备夏、商、周三代圣王的美德，以实施禹、汤、文、武四位贤王的德政。 当发觉做的有与圣王不合的地方，就仰著头思考，白天想不出来时，夜晚就继续地思考，幸而想通了，就会高兴地坐等天亮，以便立刻施行。 「夜以继日」被用来形容日夜不停，在《管子》和《庄子》书中都曾出现。 《管子．禁藏》说：一般人之常情，都会趋利避害。 商人通商时，总是夜晚接续着白天，以加倍的速度兼程赶路，是因为利益在前的缘故。 其原文虽作「夜以续日」，其实就是「夜以继日」的意思。 《庄子．至乐》说：地位尊贵的人日以继夜为献可替否而思量，对于养护自己的形体就有所疏忽了。 书证 01.《陈书．卷三三．儒林列传．郑灼》：「灼家贫，抄义疏，以日继夜，笔毫尽，每削用之。」 02.《镜花缘》第九二回：「妹子就用『黄昏』二字交卷，以记是日欢聚几至以日继夜之意。」 用法说明 近义词： 反义词： 辨识 参考语词 夜以继日
2022-11-04