人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。一、原文 人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。二、译文 人不是一生下来就懂得知识和道理,谁能没有疑惑?有...
人非生而知之者,孰能无惑?这句话出自唐朝文学家韩愈的《师说》,其含义是:人不是生出来就懂得许多道理的,谁能没有疑惑呢?这告诉我们要多学习,才能学到更多知识。在古代,学者必有师。师者,是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。然而,人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其...
1. 古人认为,人并非一生下来就拥有知识和智慧,谁能不遇到困惑呢?2. 当我们遇到困惑时,如果不去向老师学习,那么这些困惑将永远无法解决。3. 这句话出自唐代文学家韩愈的《师说》,强调了学习的重要性和尊师的必要性。4. 韩愈在文中提到,古代的学者都有老师,老师的作用是传授知识、教授技能和解...
“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”人不是生下来就知道一切道理的,谁能没有疑难问题?有了疑难问题不向老师学习,它做为疑难问题来说,就永远不能解决了。
一、原文 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。二、译文 古代求学的人必定有老师。老师,是用来传授道、教授学业、解释疑难问题的人。