人谋敓天造什么意思?有什么历史典故?反义词和近义词是什么?

编号 4516 成语 人谋敓天造 注音 ㄖㄣˊ ㄇㄡˊ ㄉㄨㄛˊ ㄊㄧㄢ ㄗㄠˋ 汉语拼音 rén móu duó tiān zào 释义 义参「人定胜天」。 见「人定胜天」条。 典源 此处所列为「人定胜天」之典源,提供参考。 #《逸周书.卷三.文传解》1>《开望》曰:「土广无守可袭伐...
人谋敓天造什么意思?有什么历史典故?反义词和近义词是什么?
编号 4516 成语 人谋敓天造 注音 ㄖㄣˊ ㄇㄡˊ ㄉㄨㄛˊ ㄊㄧㄢ ㄗㄠˋ 汉语拼音 rén móu duó tiān zào 释义 义参「人定胜天」。 见「人定胜天」条。 典源 此处所列为「人定胜天」之典源,提供参考。 #《逸周书.卷三.文传解》1>《开望》曰:「土广无守可袭伐;土狭无食可围竭。 二祸之来不称之灾。 天有四殃,水、旱、饥、荒,其至无时,非务积聚,何以备之?」《夏箴》曰:「小人无兼年之食,遇天饥,妻子非其有也;大夫无兼年之食,遇天饥,臣妾舆马非其有也。」 戒之哉!弗思弗行,至无日矣。 不明开塞禁舍者,其如天下何?人各修其学而尊其名,圣人制之,故诸横生尽以养从(生),从生尽以养一丈夫。 无杀夭胎,无伐不成材,无墯四时,如此者十年。 有十年之积者王,有五年之积者霸,无一年之积者亡。 生十杀一者,物十重;生一杀十者,物顿空。 十重者王,顿空者亡。 兵强胜人,人强胜天,能制其有者,则能制人之有;不能制其有者,则人制之。 令行禁止,王始也。 出一曰「神明」,出二曰「分光」,出三曰「无适异」,出四曰「无适与」,「无适与」者亡。 〔注解〕(1)典故或见于宋.刘过〈襄阳歌〉。 〔参考资料〕宋.刘过〈襄阳歌〉(据《龙洲集》卷一引)十年着脚走四方,胡不归来兮襄阳。 襄阳真是用武国,上下吴蜀天中央。 铜鞮坊里弓作市,八邑田熟麦当粮。 一条路入秦陇去,落日仿佛见太行。 土风沉浑士奇杰,乌乌酒后歌声发。 歌曰:「人定兮胜天,半壁久无胡日月。 买剑倾家赀,市马托生死。 科举非不好,行都兮万里。」 人言边人尽麤材,卧龙高卧不肯来。 杜甫诗成米芾写,二三子亦英雄哉! 典故说明 此处所列为「人定胜天」之典故说明,提供参考。 《逸周书》原名《周书》,或称《汲冢周书》,由战国时人编集古代文献而成,记载上古至周的一些传说事迹。 〈文传解〉记载周文王即位第九年春天在都城鄗,对后来的周武王姬发所说的一段话,内容期勉姬发成为一个仁德爱民的国君,并且指出治理国政时应该顺应四时,在合宜的季节耕种、打猎、砍伐草木,不猎杀有孕和幼小的动物,让土地有足够的时间休养生息,是保持国力强盛不衰的方法。 其中提到:「兵强胜人,人强胜天」,说明强大的兵力可以胜过人力,而人力可以战胜天命、克服自然阻碍。 后来「人定胜天」这句成语就从这里演变而出,用来形容人的智慧和力量,能够克服自然阻碍,改造环境。 书证 01.宋.范成大〈铧嘴〉诗:「至今舟楫利,楚粤径万里。 人谋敓天造,史禄所经始。」 用法说明 近义词: 反义词: 辨识 参考语词 人定胜天
2022-10-27
cdw 阅读 40 次 更新于 2025-05-07 05:18:26 我来答关注问题0
  • 编号 4516 成语 人谋敓天造 注音 ㄖㄣˊ ㄇㄡˊ ㄉㄨㄛˊ ㄊㄧㄢ ㄗㄠˋ 汉语拼音 rén móu duó tiān zào 释义 义参「人定胜天」。 见「人定胜天」条。 典源 此处所列为「人定胜天」之典源,提供参考。 #《逸周书.卷三.文传解》1>《开望》曰:「土广无守可袭伐...

  •  湖北倍领科技 “史禄所经始”的出处是哪里

    “史禄所经始”出自宋代范成大的《铧嘴》。“史禄所经始”全诗《铧嘴》宋代 范成大导江自海阳,至县乃弥迤。狂澜既奔倾,中流遇铧嘴。分为两道开,南漓北湘水。至今舟楫利,楚粤径万里。人谋敓天造,史禄所经始。无谓秦无人,虎鼠用否耳。紫藤缠老苍,白石溜清泚。是闻可作社,牲酒百世祀。

  •  校企律说法 带“天造”的诗句大全

    16、三赦重天造,千推极国详。——出自唐·沈佺期《答魑魅代书寄家人》17、人谋敓天造,史禄所经始。——出自范成大《铧嘴》18、咸其自尔从天造,贲以人为特地奇。——出自尚用之《依杨益老韵曾公岩》19、北伐昧天造,王师示有征。——出自唐·储光羲《贻鼓吹李丞…北伐,…之所器者也》20...

  •  校企律说法 带“人谋”的诗句

    1、千里泄地气,万世劳人谋。——出自石介《汴渠》2、行藏惟圣节,福祸在人谋。——出自唐·张说《赠崔公》3、消长关否泰,天意匪人谋。——出自吴儆《次韵南轩先生榕溪阁阁山谷所名也》4、才命各有时,行止非人谋。——出自魏杞《送吴佥判之官濠州》5、邂逅独见之,天与非人谋。——出自宋·苏轼《九日次...

  • anonymous 贾岛 韩愈的资料

    维天之于时也亦然,择其善鸣者而假之鸣;是故以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬。四时之相推敓,其必有不得其平者乎!其于人也亦然,人声之精者为言;文辞之于言,又其精也,尤择其善鸣者而假之鸣。 其在唐虞,咎陶、禹其善鸣者也,而假以鸣。夔弗能以文辞鸣,又自假于韶以鸣。夏之时,五子以其...

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